УКРАЇНСЬКА АУДІО БІБЛІЯ ОНЛАЙН

---

Аудіо Біблія українською мовою. Новий Заповіт

---

АУДІО БІБЛІЯ. Перше послання апостола Йоана Богослова без музики

---

Слухати Перше послання апостола Йоана без музики на mp3 окремо по розділам

---

Переклад Івана Хоменка. Читає Ігор Козлов

---

 

Відео Біблія, Аудіо Біблія з субтитрами.

Перше послання Йоана Богослова слухати всі розділи без музики.

Читає Ігор Козлов. Українська аудіо Біблія онлайн.

Переклад Івана Хоменка

Слухати Перше послання Апостола Йоана, Новий Завіт,

переклад Івана Хоменка, аудіо Біблія з текстом

Перше послання Апостола Йоана, Новий Завіт,

переклад Івана Хоменка, аудіо всі розділи

АУДІО БІБЛІЯ. Перше соборне послання святого апостола Івана без музики

Слухати Перше соборне послання святого апостола Івана без музики окремо по розділам на mp3

Переклад Івана Огієнка

 Перше соборне послання апостола Івана Богослова

(Біблія - Новий Завіт)

Перше соборне послання апостола Йоана Богослова — одна з книг Нового Заповіту, та є першим, як видно з назви, з трьох послань Святого Івана Богослова. Адресоване широкому колу перших християнських церков.

Перше його соборне послання дуже схоже на його Євангелію. Змістом воно свідчить про великий дух і богословську глибину Христового учня.
Авторство та адресанти

У посланні автор послання не називає себе на ім'я, однак майже не викликає сумнівів, що воно написане автором Євангелія від Івана. Особливість побудови фраз, склад думки, іменування втіленого Бога Словом вказує на особистість апостола Івана Богослова. Судячи з усього, воно було написано в 90-х роках століття в Ефесі, майже відразу за його Євангелієм. Звернуте послання до віруючих малоазійських церков.

Найдавніші з відомих рукописів послання — Синайський і Ватиканський кодекси (IV століття). Послання цитують також Святий Полікарп і Іриней Ліонський. Клименту Александрійському і Орігену з усіх послань Івана було відомо тільки перше.

Основні теми
Автор говорить так само як і в Благовісті про братолюбство й доводить, що не вистачає самого пізнання Бога, а треба віру свою ще й оживлювати любов'ю та зберіганням Божих заповідей. Водночас автор спростовує початкові єресі гностиків які вже почали виникати. Вони стосувались про втілення Божого сина. Іван же очевидець, свідчить, що Христос — дійсно істинний Бог споконвіку і справжній чоловік. Він — Богочоловік у одній особі.